Ercilia Simone Dalvio Magaldi

Remessa da parte do Irm
Joel Affonso

Pentecostais

Bastantes controversos em relação às igrejas estabelecidas das quais pretendiam se diferenciar, uma vez que após o entusiasmo  (o batismo no Espirito Santo) portam-se como elas, ou seja, também são acusadas de estarem ligadas demais aos compromissos mundanos, principalmente no que se refere ao dinheiro e a prosperidade. São muito criticados por seus líderes (pastores, bispos....) não terem formação teológica profunda e formal (criam suas próprias escolas de profetas, ou pastores, muito restritas e sem fundamentação filosófica, histórica e teológica estruturada, não desenvolvendo, assim, o senso crítico e o conhecimento amplo e comparativo).

Sugiram como uma reação às inquietações religiosas. Surgiram nos Estados Unidos saídas das Igrejas batistas, metodistas e outras. Visavam um despertar religioso, um reavivamento espiritual, um entusiasmo que só o batismo no Espírito Santo, através do Pentecostes, poderia realizar. Conforme Atos dos Apóstolos 2: 1-13 “A vinda do Espírito Santo. Quando chegou o dia de Pentecostes, eles se achavam reunidos todos juntos. De repente, veio do céu um ruído como de violento vendaval que encheu toda a casa onde eles estavam; então lhes apareceu algo como línguas de fogo, que se repartiam, e pousou uma sobre cada um deles. Todos ficaram repletos do Espírito Santo, e se puseram a falar outras línguas, conforme o Espírito lhes concedia exprimirem-se.

Ora, em Jerusalém, residiam judeus piedosos, vindos de todas as nações que existem sob o céu. Ao rumor que se propagava, a multidão se reuniu e ficou toda confusa, pois cada um os ouvia falar em sua própria língua. Perplexos e maravilhados, ele diziam: ‘Todos esses que falam não são galileus? Como é que cada um de nós os ouve em sua língua materna? Partos, medos e elamitas, habitantes da Mesopotâmia, da Judéia e da Capadócia, do Ponto e da Ásia, da Frigia e da Panfília, do Egito e da Líbia Cirenaica, os de Roma aqui residentes, todos, tanto judeus como prosélitos, cretenses e árabes, nós os ouvimos anunciar em nossas línguas as maravilhas de Deus!’ Eles estavam todos atônitos, e, em sua perplexidade, diziam uns aos outros: ‘ Que quer dizer isto? Outros, porém, desandavam a rir dizendo: ‘ Eles estão cheios de vinho doce!’ ...”

Seguindo este trecho temos o discurso de Pedro que conclama a todos para se arrependerem e serem batizados em nome de Jesus, que os perdoará dos pecados e, então, receberão o dom do Espírito Santo. Isso é o que buscam os pentecostais: o reavivamento pela conversão, pelo batismo e pelo dom do Espírito Santo.

Os livros clássicos de Ciências da Religião (como o de Irineu Wilges) vêem estas comunidades pentecostais como as camadas menos privilegiadas da sociedade: “São campanhas de reavivamento espiritual apoiadas nas classes baixas da sociedade que não conseguem projeção. Mesmo situando-se como um pária, a pessoa considera-se um dos santos de Deus. Isto gera, por sua vez, a formação de uma comunidade moral e fiel às suas práticas religiosas e que muitas vezes torna-se um movimento de grande projeção dentro da sociedade”. No Brasil isto é bem evidente: essas congregações começaram entre as camadas mais pobres da sociedade e foram se alastrando nas camadas superiores, principalmente quando mudam sua denominação para neopetencostais, em que membros importantes da hierarquia clerical assumem postos chaves dentro da política brasileira.

Os membros seguem três estágios: o reconhecimento da condição de pecador e sua conversão, depois são batizados na água por imersão total (só para os adultos)  e então (como traço próprio do pentecostalismo) vem o batismo no Espírito Santo, que é uma profunda experiência como tiveram os discípulos de Jesus no Pentecostes. Normalmente, a partir desta experiência, o membro descobre que tem um ou mais dons do Espírito Santo (carisma ): glossolalia, profetizar, curar.

Não recusam tratamento médico, embora vejam as doenças como conseqüência dos pecados, provocados pelo diabo para levar o fiel a desconfiança da ação divina. Deus assim o permite para pôr o homem a prova e revigorar seu caráter.  Praticam o exorcismo e aceitam o recurso da medicina como fraqueza perdoável para os de pouca fé na graça divina. Wilges: “Os seguidores de Cristo tem o dom de curar, mas a medicina pode ser um meio concedido por Deus aos homens. O importante é reconhecer que toda cura é dom de Deus”.

O Movimento Carismático católico é um movimento com aspectos semelhantes aos das Igrejas pentecostais, ainda segundo Wilges (que é padre católico): “A doutrina escatológica profetiza o fim de um período mundano na história, dominado por satanás, e a instalação do Reino de Cristo. Após uma luta entre Cristo e o anticristo, como parte apocalíptica, ocorreria a instalação desse reino”.

Os primeiros pentecostais que partiram em missão de evangelização (característica destes movimentos) foram os membros da Assembléia de Deus que, saindo dos Estados Unidos, foram para a Suécia, Índia, Chile e vieram para o Brasil. Depois outras organizações pentecostais enviaram missionários para a África do Sul, países escandinavos e América Latina.

Todos condenam a Igreja Católica e vêem o papa como o anticristo.

Possuem os sacramentos do batismo (proibido para crianças) e da eucaristia, buscam inspiração nas escrituras, a salvação pela graça, ressurreição e vida eterna para os justos. O fato mais importante é a descida do Espírito Santo, toda comunidade se extasia e revigora quando um membro seu começa a falar em línguas, provando assim a presença do Espírito Santo na comunidade. Participam intensamente das liturgias que possuem um profundo enfoque emocional.

O inicio do pentecostalismo no Brasil foi em 1910 em São Paulo e no Paraná com a Congregação Cristã do Brasil, em 1911 vieram para Belém do Pará  missionários da Assembléia de Deus.

São Paulo é, hoje, a capital mundial do pentecostalismo, muitas outras capitais brasileiras estão seguindo este exemplo e construindo templos imensos.

AS PRINCIPAIS IGREJAS PENTECOSTAIS DO TIPO CLÁSSICO NO BRASIL:

ASSEMBLÉIA DE DEUS (1910/1): tradicionalmente a mais fundamentalista e rigorosa. Possui o maior número de adeptos em todo o Brasil. Bastante conservadora em termos de vestimenta, comportamento social, hábitos e etc.

IGREJA DO EVANGELHO QUADRANGULAR (1951/3): fundada em Los Angeles por Aimée Semple McPherson. Possui sua bandeira característica em 4 cores: amarelo, vermelho, azul e roxo, com uma cruz no centro e o número 4, que são os elementos fundamentais da doutrina: Jesus é o Salvador; o Batizador; o Médico e o Rei.

CONGREGAÇÃO CRISTÃ DO BRASIL (1910): Também severa e fundamentalista, os fiéis rezam de joelhos e as mulheres usam véus dentro do templo. Não aceitam ajuda do exterior. Suas Igrejas seguem um padrão de cor cinza.

IGREJA PENTECOSTAL O BRASIL PARA CRISTO (1955): fundada em São Paulo pelo pastor Manoel de Mello. Única denominação pentecostal a aceitar o ecumenismo. Construiu em São Paulo o maior templo pentecostal do mundo com capacidade para 25.000 pessoas (Wilges).

DEUS É AMOR (1962): fundada em São Paulo pelo missionário David Martins Miranda (detém a concessão de 16 emissoras de rádio) possui um enorme templo no centro de São Paulo, também um dos maiores do mundo. Possui 11.000 igrejas espalhadas pelo Brasil e mais em 136 países.

CASA DA BÊNÇÃO (1964): pouco estudada, assim como a Cruzada Evangélica.

AS PRINCIPAIS IGREJAS NEOPENTECOSTAIS NO BRASIL:

Todas usam enormemente a mídia com tudo que há em termos de recursos para divulgação. Operam muitas curas em nome de Jesus e insistem no pagamento do dízimo como em ofertas para os mais variados fins e merecimentos.

IGREJA UNIVERSAL DO REINO DE DEUS (1979): fundada pelo pastor Edir Macedo, também conhecido, hoje, como bispo Macedo. Operam muito com exorcismos por acreditarem que todo mal provém de Satanás. A mais difundida destas seitas entre a classe pobre e média baixa. Possui 15 milhões de fiéis em todo Brasil. Seus slogans são: “Jesus Cristo é o Senhor” e “Pare de Sofrer”.

Em 1977 Edir Macedo junto à R. R. Soares, seu cunhado e companheiro, fundaram a IGREJA DA BENÇÃO, em 1979 o nome passou a designar-se IGREJA UNIVERSAL DO REINO DE DEUS. Romildo R. Soares separou-se e fundou a Igreja INTERNACIONAL DA GRAÇA DE DEUS. De acordo com Marcelo Crivella a Ig. Universal e a Ig. da Graça tem uma origem comum a IGREJA PENTECOSTAL DE NOVA VIDA. A expansão das 3 ocorreu pela diferença de foco de seus dirigentes.

Em 1991 o Pastor Carlos Magno rompeu com Edir Macedo e fundou a IGREJA DO ESPÍRITO SANTO DE DEUS (mais restrita a Recife). Este pastor acusou, e mantém ainda hoje as acusações, o Bispo Macedo de tráfico internacional de drogas para comprar a Rede Record por 45 milhões de reais. O ministério público nada comprovou.

A última baixa da Universal foi Renato Suhett, que chegou a ser o homem mais importante no Brasil. Ele fundou sua igreja no R.J.

“Doutrinas: Os estatutos de fé da IURD referenciam algumas doutrinas fundamentais, a saber:

• A existência de um só Deus, formado pela Trindade Pai, Filho e Espírito Santo;

• A volta de Jesus Cristo, (Arrebatamento);

• A salvação pela fé em Cristo;

• A existência da vida eterna e da morte eterna (existência do céu e do inferno);

• A salvação começa aqui na terra, e segue após a morte;

• A Bíblia (sem os livros apócrifos) é a escritura infalível, e foi escrita por homens inspirados por Deus;

• A Igreja é a união universal de todos os cristãos fiéis, representando o corpo do qual Cristo é a cabeça;

• O batismo nas águas por imersão;

• O batismo pelo Espírito Santo;

• Os dons do Espírito Santo;

• A Santa Ceia;

• A libertação de espíritos malignos e a paz espiritual;

• O dízimo e as ofertas volutárias a Deus;

• A prosperidade como uma das promessas de Deus;

• A cura de todas doenças;

• A felicidade sentimental.

Estas doutrinas são a priori semelhantes às de outras confissões cristãs evangélicas, em particular as de linha pentecostal. Entretanto, existem outras diferenças fundamentais. Um exemplo disto é o caráter sobrenatural dado pela IURD às celebrações do batismo por imersão e da ceia do Senhor. O código de conduta da IURD é a Bíblia Sagrada. Suas doutrinas estão resumidas no livro Doutrinas da Igreja Universal do Reino de Deus da autoria do bispo Edir Macedo.” (site da IURD)

RENASCER EM CRISTO (1986) fundada pelo casal: “apóstolo” Hernandes e pela bispa Sônia. Promove cultos/espetáculos, muitos comparados a Broadway, com centenas, às vezes milhares, de indivíduos tocando, cantando, dançando, com vestiários riquíssimos apresentados pela bispa e com figurinos para todos os participantes do shows/cultos onde gravam DVDs e CDs (PRISE). Atinge também classes mais altas da sociedade.

Credos (conforme publicação A Caminho da Felicidade – Bem-Aventuranças. Ap. Estevan Hernandes. Ed. Renascer):

- Jesus Cristo como único e suficiente Salvador e Senhor das vidas;

- Bíblia como única regra de fé e prática cristã;

- Batismo por imersão nas águas;

- Santa Ceia do Senhor;

- Consagração das crianças ao Senhor;

- Todos os dons do Espírito Santo, válidos e presentes para a igreja de hoje;

- Jejum e oração como forma espiritual de obter Graça de Deus;

- Unção com óleo para cura e para separação ministerial;

- Dízimos e ofertas como fórmula de sustento de Deus para a igreja e de benção para aquele que dá;

- Ministério em todos os níveis (tanto para homens como para mulheres);

- Restauração do homem (espírito, alma e corpo).

COMUNIDADE EVANGÉLICA SARA NOSSA TERRA (1992): teve seu início, onde ainda é muito forte, em Brasília. Segue a linha das anteriores, porém sem os espetáculos da Renascer. Seus fundadores são: o bispo Robson Rodovalho e Maria Lucia Rodovalho. Possui 550 igrejas no país e exterior.

IGREJA INTERNACIONAL DA GRAÇA DE DEUS (1980). Fundada por R. R. Soares quando o mesmo rompeu com Edir Macedo para fundar sua própria igreja. Possui 250 templos.

RACIONALISMO CRISTÃO - Doutrina espiritualista, fundada em 1910 por Luiz de Mattos e Luiz Alves Thomaz.

Pretendem :

- explicar de onde viemos e para onde vamos e o que estamos fazendo na Terra;

- espiritualizar, mostrando que o verdadeiro sentido da vida é a evolução do espírito e que a vida material é só um meio para isso;

- fortalecer, mostrando o poder do pensamento e da força de vontade para enfrentar todos os problemas.

Valores Racionalistas:

- Disciplina: disciplinar o pensamento, controlando as emoções e ímpetos, com hora para trabalhar, descansar e instruir-se;

- Trabalho: trabalhar para crescer e evoluir. A ociosidade é a causa de grandes males, inclusive a perturbação espiritual.

- Esclarecimento: esclarecer-se para equilibrar a vida material com a espiritual. Saber que os valores espirituais devem nortear a vida material.

Continua