Ercilia Simone Dalvio Magaldi

Remessa da parte do Irm
Joel Affonso

PRESBITERIANISMO– É uma versão da língua inglesa das igrejas reformadas, deriva, pois, do Calvinismo. A Confissão de Fé de Westminster (credo), como vimos acima no Calvinismo, é o modelo clássico de fé. São conhecidos como puritanos. Presbiterianos porque são governados por presbíteros (os mais velhos), que podem ser leigos.

Seus sacramentos são: ceia e batismo, na medida em que estes estimulem a fé. Aceitam unicamente a Bíblia.

Seu fundador foi John Knox, sacerdote desde 1540, em 1546 passou a defender o protestantismo, deu corpo e desenvolvimento aos princípios que o regem. Knox decretou que todo protestante tinha o direito e o dever de perseguir o cristão católico. Os protestantes encaram a missa como idolatria, daí serem os católicos idólatras.

No Brasil os presbiterianos se dividem em vários ramos.

METODISMO– Fundada por John Wesley por influência luterana, e um grupo de professores e estudantes de Oxford. Wesley era anglicano e sua intenção, após uma revelação espiritual foi criar um movimento de refervoramento religioso, em 1729. Existem cerca de 51 milhões de metodistas no mundo.

É acentuada, por Wesley, a experiência religiosa e o testemunho interior do Espírito Santo, assim atinge-se a certeza de ser filho de Deus, certituto salutis. Para ele a palavra de Deus é suficiente para a salvação, mas alerta para os erros da interpretação privada.

É dado o batismo às crianças simbolizando a graça, que será dada à criança na vida posterior, depois de se haver conscientemente convertido. 

Weber: “A combinação de um tipo emocional, mas ainda ascético, na religião com uma crescente indiferença pelas bases dogmáticas do ascetismo calvinista, ou um repúdio a elas, é característica também do movimento anglo-americano correspondente ao pietismo continental: o metodismo... cuja característica de seus adeptos é o caráter sistemático, “metódico” da conduta no sentido da obtenção da certituto salutis”.  Esse método visa provocar um ato emocional de conversão. No metodismo a graça pode ser perdida, daí uma forte ênfase na luta racional pela perfeição. O objetivo da humanidade é a perfeição, assim todo homem que se converter e for batizado estará no caminho da perfeição, dão forte ênfase a consciência da salvação, estágio em que o homem, conscientemente, não irá mais pecar.

Alguns cientistas da religião dizem que o metodismo moderno se afastou muito das idéias de Wesley, são antilitúrgicos, a confraternização tornou-se mais importante, caiu o ritualismo de Wesley assim como a prática da comunhão semanal.

São organizados hierarquicamente, com bispos e padres, em bases bem democráticas. Além da Bíblia suas escrituras de orientação são: o Credo apostólico; os 35 artigos sobre religião de John Wesley, datados de 1784, que são, na verdade, uma versão revisada dos 39 artigos anglicanos.

Possuem forte senso de engajamento social com obras como orfanatos, asilos para idosos, ajuda a alcoolistas e educação

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