Irm Cláudio Victor Donato*

Ven Mestre,  Caros IIrm: 

Vamos encontrar no nosso Ritual do 1º Grau - Aprendiz (Edição 1998). A base filosófica fundamental sobre a qual se sustenta a Maçonaria e em particular o nosso Rito Moderno.

São os postulados que seguimos. É a nossa linha de conduta filosófica e de pensamento.

Na pg. 7 encontramos a primeira síntese:  

 "A Franco Maçonaria não é deísta nem atéia nem sequer positivista. A instituição que afirma e pratica a solidariedade humana, é estranha a todo dogma  e a todo credo religioso.  ".

Tem por princípio único o respeito absoluto da liberdade de pensamento e consciência.

Mais adiante na pg. 08:

...  "Em nome da liberdade absoluta de consciência, declara, solenemente, respeitar as convicções, as doutrinas e as crenças de seus membros".

Ainda na pg. 08 vamos encontrar importante conseqüência deste seu  princípio único:

"O Rito Moderno não admite limitação do alcance da razão... desaprova o dogmatismo e imposições ideológicas e,... propugna pela busca da verdade... mesmo em constante mutação".

Vamos aqui definir o significado alguns destes termos e que foram compilados da Grande Enciclopédia  Larousse Edição de 1998.Poderemos encontrar variações das definições em outras fontes, porém os conceitos básicos permanecem.

Deísmo - Doutrina religiosa que rejeita toda revelação e só crê na existência de um Deus como causa do mundo.

deísmo[De de(i)- + -ismo .] Substantivo masculino. Filos. Sistema ou atitude dos que, rejeitando toda espécie de revelação divina e, portanto, a autoridade de qualquer Igreja, aceitam, todavia, a existência de um Deus, destituído de atributos morais e intelectuais, e que poderá ou não haver influído na criação do Universo. Dicionário Aurélio

Teísmo - Doutrina religiosa que afirma a existência de um Deus pessoal, causa do  mundo. Difere do Deísmo por admitir uma revelação sobrenatural.

Ateísmo -  Doutrina que nega a existência de qualquer divindade ou de um Deus como  causa do mundo.

Positivismo - Doutrina criada por Augusto Comte, segundo a qual toda atividade filosófica ou cientifica deve efetuar-se somente no quadro da análise dos fatos verificados pela experiência. O domínio das coisas em si é inacessível ao espírito humano, que deve renunciar a tudo de antemão, limitando-se a formular leis e relações entre os fenômenos observados. O positivismo foi considerado por Comte como a base e o fundamento metodológico de uma ciência social, a  "física social" ou  "sociologia". Mais tarde o positivismo foi por ele concebido como uma nova religião da humanidade.

Dogma - Ponto fundamental de uma doutrina filosófica ou religiosa considerada incontestável. Opinião dada como certa, inatingível e imposta como verdade indiscutível.

Dogmatismo - Atitude filosófica ou religiosa que, fundamentando-se em um dogma, rejeita categoricamente a contestação e a critica.

Gostaríamos aqui também de definir o termo Agnosticismo também compilado da Enciclopédia  Larousse  e que tem sido ultimamente considerado como  sido abraçado como linha de pensamento ou um dos princípios do Rito Moderno:

Agnosticismo - Doutrina que considera que o Absoluto(*)  é inacessível ao espírito humano e que preconiza a recusa de toda solução aos problemas  Metafísicos(*).

É importante aqui definirmos mais alguns termos compilados da Larousse:  Doutrina - Conjunto de princípios que regem correntes filosóficas, literárias, econômicas, religiosas, etc. 

Doutrinação - Ato ou efeito de doutrinar; catequese; propaganda; proselitismo.

Pesquisamos a origem desta Doutrina e encontramos como dela autor o professor inglês Thomas Henry Huxley, amigo do naturalista  Darwin  que a formulou em 1869 na hoje inexistente Sociedade Metafísica local tendo como objetivo a criação de uma antítese ao   Gnosticismo. 

A título de esclarecimento o Agnosticismo é a posição doutrinaria adotada pela religião oriental Budista em suas origens. 

Necessitamos aqui definirmos o que vem a ser o Gnosticismo:

Gnosticismo - Doutrina ou sistema de pensamento filosófico religioso fundado sobre uma revelação interior que leva ao conhecimento metafísico. É a antítese do  Agnosticismo. 

Aqui perguntamos:

Quem pode afirmar qual a verdadeira doutrina?

A Agnostica que considera o absoluto inacessível ou sua antítese a Gnostica que o considera acessível? 

Pode o Gnosticismo comprovar que o que os princípios Agnosticos são falsos?.

Pode em contrapartida  Agnosticismo  comprovar que os princípios Gnosticos são falsos?. 

É evidente que ambos "Crêem" na veracidade de seus princípios , mas não conseguem  comprovar que as teses das Doutrinas concorrentes são falsas afins de  validarem seus princípios.

Quando uma Doutrina qualquer conseguir comprovar que todos os princípios de outras  Doutrinas sobre uma determinada matéria são falsas  ela poderá ser considerada  "verdadeira" por exclusão até prova em contrario. À que se arvorar de verdadeira (caso  seja o desejo do Agnosticismo) caberá o dever de prova da falsidade das outras.

É aqui que falham todas as Doutrinas de forma geral. Pode o Agnosticismo comprovar a  falsidade dos princípios do Gnosticismo? 

Esta é a Lógica da Comprovação e da Razão.

Enquanto as comprovações não chegam  servem os argumentos de todas as partes para  enriquecer o nosso caldeirão pessoal de informações, processando os argumentos que  nossa razão validar,   descartando o entulho.

Fica aqui então evidente o caráter doutrinário, proselitista  e dogmático do Agnosticismo  que como outras Doutrinas tentam nos polarizar radical e unilateralmente. 

Os Agnósticos consideram sua Doutrina filosófica  de pensamento incontestável. Suas opiniões são dadas como certas e absolutas, inatingíveis e impostas como verdades indiscutíveis e, portanto dogmáticas. Respeitamos aquele que professa esta ou outra doutrina, pois como livre pensador sua razão, sua capacidade de analise, associação e síntese, bem como as informações contidas em seu consciente assim o levaram a abraçar esta ou outra qualquer doutrina.

Complementando gostaríamos de citar trecho do artigo do livre pensador Leith Samuel mostrando este  relativismo de opiniões em seu  artigo  "A Impossibilidade do Agnosticismo " ao definir  O Agnóstico Dogmático:

- Aqui temos a pessoa sobre a qual caiu o manto de Thomas Huxley (o criador da  doutrina Agnosticista): Esta pessoa (o Agnostico Dogmatico) encara o Agnosticismo mais seriamente que muitos Cristãos ao Cristianismo.  Sua convicção pessoal faria com que  muitos Cristãos praticantes se envergonhassem (ao defenderem sua doutrina).

É muito difícil ao Agnostico reconhecer o dogmatismo na doutrina que segue.  Somente  despojado dos preconceitos do seu foro intimo e utilizando ao extremo a sua razão  poderá  alcançar que sua verdade não é nem mais nem menos verdadeira que a verdade de outras  doutrinas ou correntes de pensamento.

Após a analise e avaliação destas definições fica clara o porque do Rito Moderno não  contemplar  em seu principio toda e qualquer  Doutrina quer elas sejam  Ateístas,   Deitas, Tenistas, Positivistas, Agnósticas, Gnosticas, Cristãs, Judaicas, Budistas, etc.   isto, devido ao  intrínseco dogmatismo inerente ás mesmas. Quem as seguem rejeitam categoricamente qualquer  contestação e critica, e nisto não são diferentes os Agnósticos por quem pessoalmente repetimos, cultivamos o mais profundo respeito, respeito este extensivo aos também aos seguidores de outras doutrinas. 

Mesmo que fosse real o fato de o Rito Moderno abraçar o Agnosticismo, teríamos também por coerência que abraçar o Budismo pela  posição  Agnostica  que adota; Pergunto como ficariam o Judaísmo, Cristianismo  e os  Muçulmanos dentro do Rito Moderno? 

O Rito Moderno,  devota o mais profundo respeito a todos que em seu foro intimo professam quaisquer das doutrinas citadas.

Porem é errôneo, equivocado e contrário ao princípio do Rito Moderno abraçar qualquer Doutrina dogmática quer seja ela de pensamento, filosófica, religiosa  ou  política, no e em particular ao Agnosticismo em questão, pois fere frontalmente o princípio único de respeito absoluto da liberdade de pensamento e consciência bem como da  desaprovação do Rito ao dogmatismo e imposições ideológica fatos estes que estão definidos em nossos rituais e legislação.

Desafiamos que se encontre em algum ritual ou legislação de qualquer Oriente a nível mundial  em que o Rito Moderno ou qualquer Outro Rito  por eles abrigados contenham em seus princípios que o Rito em questão é Agnóstico. É evidente que caso assim fosse  este Rito não seria mais o Rito Moderno, seria o Rito Agnóstico e aqui fica respeitosamente uma sugestão de nome para  fundação de um novo Rito.

Não  podemos inquisitorialmente aceitar o "abraçamento" de quaisquer doutrinas ou correntes de pensamento individuais ou  de foro intimo de nossos membros, mas somente aquelas bem definidas em nosso princípio e legislação. 

O Rito Moderno deve seu respeito a todas as convicções doutrinárias de seus membros quer sejam Gnosticas, Agnósticas, Deístas, Teístas, Cristãs, Muçulmanas e daí por diante, sem abraçar a  defesa ou acampamento de nenhuma destas doutrinas mantendo-se respeitosamente eqüidistante de todas e respeitando as convicções pessoais de seus membros.

Temos a certeza de que com este fato claramente definido conseguiremos melhor dialogo aproximação com os IIr? De outros Ritos e Potências que hoje associando o  Rito Moderno  ao Agnosticismo  erroneamente nos classificam como Ateus, criando um distanciamento e discriminação reais, que hoje sabemos existir. 

Cremos também que a interpretação e divulgação fiel, coerente e correta dos nossos ideais e princípios, despojados dos preconceitos do nosso foro intimo farão com que o Rito Moderno cresça, e engrandeça cada vez mais a Maçonaria fazendo com que Ela seja mais coerente e fraterna.