Reinaldo Aparecido Rozzatti
- M.·.I.·. - eterno Ap.·.
Or.·. de Santos, maio de 2006 E.V.
IV Seminário Maçônico do Rito de York – GOSP/GOB

O Neófito, após ser revestido com o Avental de Aprendiz Maçom pelo Ir.·.1º Vig.·., é levado pelo Ir.·.2º Diácono até o mais próximo possível do canto nordeste da Loja. É colocado num ponto intermediário da Loja próximo ao altar do V.·.M.·., sobre o eixo imaginário que cruza a Loja do Nordeste para o Sudoeste, pontos esses marcados pela posição em Loja aberta do 1º Diácono – Nordeste e pelo 2º Diácono - Sudoeste.

O pé direito do Neófito deve ficar no sentido do Oriente para o Ocidente e o pé esquerdo na direção norte-sul, formando um esquadro com ângulo de 90º - o ângulo reto, que simboliza a retidão com que o Maçom deve primar suas ações, e o que o coloca em posição de forma ereta, que é o emblema do espírito maçônico.

- Engenharia
O canto nordeste é o local, onde na construção de todos os grandes edifícios é colocada a pedra fundamental, dando início ao erguimento de um monumento que deverá durar para sempre.

- Religiões
O costume de assentar a pedra fundamental no canto nordeste do terreno vem de tempos antigos, pois a linha nordeste – sudoeste indica a trajetória do sol no equinócio do verão no hemisfério norte, que ocorre no dia 24 de junho, e no lado nordeste o sol nasce com toda a sua plenitude, derramando seus raios de luz sobre o mundo, na estação que é a mais comemorada por todos os povos. No curso anual do sol o dia 24 de junho é o ponto norte mais extremo, e é o dia mais longo do ano no hemisfério norte, e a Maçonaria o dedica a São João Baptista, o Profeta da Retidão; a Grande Loja Unida da Inglaterra foi fundada neste dia em 1717.

Desde tempos imemoriais as principais festas das antigas religiões eram realizadas celebrando o Solstício de Verão, e documentos e descobertas arqueológicas apontam que o trono do Deus Sol ficava no ponto em que o sol nasce no canto nordeste do templo; local onde também estava uma pedra onde eram oferecidos sacrifícios aos deuses. Tal era o poder que o canto nordeste inferia nos homens.
Deus ordenou a Moisés que construísse uma tenda no Sinai para servir de local para os cultos religiosos dos Hebreus e para a guarda da Arca da Aliança com as Tábuas da Lei, antes da construção do Templo de Jerusalém, a essa tenda deu-se o nome de “Tabernáculo”. Pelas características especiais do povo Hebreu à época, o Tabernáculo era um Templo provisório e portátil, que podia ser facilmente levado para onde o povo se dirigisse. Porem era sempre montado de maneira que o “altar dos sacrifícios” ficasse orientado para o Oriente.

O Tabernáculo possuía uma fonte de água no seu Canto Nordeste, para que ali os “Cohanim” (Sacerdotes do Templo) realizassem suas abluções, lavando suas mãos e pés, para entrarem puros e limpos para suas orações no Santuário.
Por tais crenças a maçonaria adotou tal ponto para o início da implantação dos princípios maçônicos no Neófito, considerando que ele está limpo e puro em seus sentimentos na ocasião de sua Iniciação.

- Na Maçonaria
No canto nordeste são colocados os candidatos à Inic.·. na Maçonaria durante a cerimônia, na ocasião em que vai ser orientado para a prática das primeiras virtudes maçônicas.

Todo Maçom é um Templo vivo, e o GADU nos criou para que atingíssemos a perfeição. O Neófito é uma Pedra Bruta que deve ser trabalhada para que possa ter uma forma perfeita para fazer parte de um Templo sólido, principalmente com inabaláveis bases morais.

Tão importante para a Maçonaria é esta nova pedra, que é colocada em local de grande destaque no canto nordeste e onde começa a ser trabalhada para chegar à Pedra Polida, encaminhando-se para a Perfeição, que só será atingida quando chegar ao Or.·.Et.·., após a passagem para a nova vida, atingindo ao cume da Esc.·.de Jacó.

Colocado no canto nordeste e olhando para o sudoeste, o Neófito tem, figuradamente, o sol nosso astro maior ao seu lado esquerdo em sentido de suas costas, espalhando a luz para o caminho à frente, evitando que os raios solares firam os olhos, não impedindo de enxergar plenamente todo o caminho que tem para trilhar, e cujo sucesso depende exclusivamente de seu trabalho e dedicação.

À semelhança da purificação na fonte do Tabernáculo, o Neófito no canto nordeste também dá a certeza de estar puro e limpo, por isso se mostra desprovido de metais e bens terrenos, para ingressar no seio da Maçonaria.

No canto nordeste o Neófito começa a tomar conhecimento das virtudes que caracterizam o Maçom. A primeira delas a Caridade, que é a mais marcante no coração do Maçom. Quando o Neófito é convidado a colaborar com necessitados, não tem como dar sua contribuição, pois não carrega valores materiais, mas ficará na mente seu desejo de depositar algo na Sacola de Benemerência, e que ficou impossibilitado de realizar. Quando em circunstâncias futuras for chamado a auxiliar, o fará com satisfação, e lembrará que deverá ser complementado com seu trabalho pessoal, colocando-se sempre à disposição de Irmãos necessitados.

Muitas das vezes o auxílio material não é o mais importante, mas sim o espiritual. Não se devem dar peixes, mas sim ensinar a pescar. O dar metais representa o caminho mais confortável em atender ao necessitado, mas não é o mais duradouro, uma vez que as necessidades retornam muitas vezes com mais intensidade. Se o homem não aprender a buscar fontes de recursos com seu trabalho pessoal, ficará sempre dependente de outros, o que o levará à acomodação, uma vez que sempre que suas necessidades aflorarem sabe que pode encontrar alguém disposto a fornecer os recursos para satisfazê-las, sem lhe cobrar retribuição nem iniciativa para captação dos meios com seu próprio trbalho.

- Virtudes maçônicas
A Caridade tem por irmã a Misericórdia, abençoando aquele que dá e aquele que recebe. Misericórdia é a virtude do perdão. Perdoar não é esquecer, nem tornar uma falta nula ou não acontecida pois o que foi feito não pode jamais ser desfeito, nem é a clemência que renuncia a punição, nem a compaixão que é a demonstração de simpatia no sofrimento.

Não podemos simplesmente apagar de nossa memória ou dos registros históricos um crime cometido tenha a dimensão ou a gravidade que tiver, isso seria faltar com o respeito à dor das vítimas; nem esquecer quem nos roubou ou magoou profundamente.

Ter misericórdia, praticar o perdão, é cessar de odiar renunciando à vingança. Entender que o outro é um ser dominado por paixões, que não lhe permitiram no momento da falta agir de maneira contrária. Devemos vencer o ódio em nós, pelo menos na impossibilidade de vencer em outrem, de sermos felizes com a possibilidade de dominar nossos sentimentos e por conseqüência agir de forma racional e humana, de alcançar a vitória sobre o mal e, principalmente, sobre o ódio não somando ódio ao ódio.

A misericórdia não pressupõe o esquecimento do crime nem do criminoso, nem a abolição da falta que permanece; mas suprimindo o ódio dispensa justificativas. Assim como aplacando a cólera e o desejo de vingança, permite a realização da justiça.

O Maçom deve ser acima de tudo misericordioso. Sendo misericordioso podemos dizer com o coração aberto que não entramos simplesmente na Maçonaria, mas que a Maçonaria entrou em nossos corações.